Sumber: Deru Campur Debu (1949) Analisis Puisi: Puisi "Senja di Pelabuhan Kecil" karya Chairil Anwar adalah ungkapan perasaan kesepian dan kehampaan seorang individu yang berada di sebuah pelabuhan kecil saat senja tiba. Puisi ini mengekspresikan kekosongan dan perasaan tidak diinginkan yang dirasakan oleh si penyair di tengah pemandangan senja
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Karya sastra merupakan hasil cipta manusia selain memberikan hiburan juga saratdengan nilai, baik nilai keindahan maupun nilai- nilai ajaran hidup. Orang dapat mengetahui nilai-nilai hidup, susunan adat istiadat, suatu keyakinan, dan pandangan hidup orang lain ataumasyarakat melalui karya sastra. Dengan hadirnya karya sastra yang membicarakan persoalan manusia, antara karya sastra dengan manusia memiliki hubungan yang tidak terpisahkan. Sastra dengan segala ekspresinya merupakan pencerminan dari kehidupan manusia. Adapun permasalahan manusia merupakan ilham bagi pengarang untuk mengungkapkandirinya dengan media karya sastra. Secara etimologis, kata puisi dalam bahasa Yunani berasal dari poesis yang artinya berati penciptaan. Dalam bahasa Inggris, padanan kata puisi ini adalah poetry yang erat dengan âpoet dan -poem. Mengenai kata poet, Coulter dalam Tarigan, 19864 menjelaskan bahwa kata poet berasal dari Yunani yang berarti membuat atau mencipta. Dalam bahasa Yunani sendiri, kata poet berarti orang yang menciptakan melalui imajinasinya, orang yang hampir-hampir menyerupai dewa atau yang amat suka kepada dewa-dewa. Dia adalah orang yang berpenglihatan tajam, orang suci, yang sekaligus merupakan filsuf, negarawan, guru, orang yang dapat menebak kebenaran yang tersembunyi. Baris-baris pada puisi dapat berbentuk apa saja melingkar, zigzag dan lain-lain. Haltersebut merupakan salah satu cara penulis untuk menunjukkan pemikirannnya. Puisi kadang-kadang juga hanya berisi satu kata/suku kata yang terus diulang-ulang. Bagi pembaca haltersebut mungkin membuat puisi tersebut menjadi tidak dimengerti. Tapi penulis selalumemiliki alasan untuk segala 'keanehan' yang diciptakannya. Tak ada yang membatasikeinginan penulis dalam menciptakan sebuah satra yang baik senantiasa mengandung nilai Volue. Nilai itu dikemas dalamwujud struktur karya sastra, yang secara implisit terdapat dalam alur, latar, tokoh, tema, danamanat atau di dalam larik, rima, dan yang terkandung dalam karya sastra ituadalah, nilai hedonic, nilai artistik, nilai kultural, nilai etis, moral, atau agama, nilai praktis. B. Identifikasi Masalah Berdasarkan latar belakang di atas, identifikasi masalah dalam makalah ini adalah sebagai berikut a. menganalisis aspek sintaksis dan semantic Puisi Senja di Pelabuhan Kecil, karya Chairil Anwar b. menjelaskan aspek Prosodi Puisi Senja di Pelabuhan Kecil, karya Chairil Anwar c. menjelaskan aspek Pragmatis Puisi Senja di Pelabuhan Kecil, karya Chairil Anwar C. Pembatasan Masalah Berdasarkan latar belakang yang sangat luas dan bersifat umum, penulis akhirnya membatasi permasalahan hanya dalam analisis semantic, sintaksis, prosodi dan pragmatis. D. Perumusan Masalah Dari uraian pada latar belakang di atas, maka rumusan masalah pada makalah ini adalah a. menganalisis aspek sintaksis dan semantic Puisi Senja di Pelabuhan Kecil, karya Chairil Anwar b. menjelaskan aspek Prosodi Puisi Senja di Pelabuhan Kecil, karya Chairil Anwar c. menjelaskan aspek Pragmatis Puisi Senja di Pelabuhan Kecil, karya Chairil Anwar E. Tujuan Adapun tujuan dari penulisan makalah ini antara lain sebagai berikut a. Untuk menganalisis aspek sintaksis dan semantic Puisi Senja di Pelabuhan Kecil, karya Chairil Anwar b. Untuk menganalisis aspek Prosodi Puisi Senja di Pelabuhan Kecil, karya Chairil Anwar c. Untuk menganalisis aspek Pragmatis Puisi Senja di Pelabuhan Kecil, karya Chairil Anwar F. Sumber Data Sumber data dalam penelitian ini diambil dari situs di internet yang di posting oleh Ruth Riska Tobing pada tangal 26 Oktober 2012. G. Kerangka Teori Aspek Prosodi/Persajakan Menurut KBBI edisi ke V, menjelaskan bahwa Prosodi adalah suatu kajian tentang persajakan, yaitu mengkaji tekanan, matra, rima, dan bait dalam sajak. Hal-hal yang mencakup prosodi/persajakan akan dijabarkan sebagai berikut Tekanan Tekanan merujuk kepada bunyi kata yang diucapkan lebih lantang daripada yang lain atau pengucapan kata yang digunakan untuk menyampaikan sesuatu maksud seperti rasa marah atau sebagai desakan kepada juga merupakan suatu cara menyebut perkataan, frasa atau kalimat dengan memberi penekanan pada tempat tertentu, terutama pada suku kata dengan tujuan untuk menandakan keras atau lembut sesuatu pengucapan. Oleh karena itu, tekanan dapat terletak pada suatu kata. Menurut KBBI, tekanan umumnya terletak pada suku akhir. Matra Menurut KBBI V, matra adalah bagan yang dipakai dalam penyusunan baris sajak yang berhubungan dengan jumlah panjang atau tekanan suku kata. Rima Aspek Semantik Menurut Zaimar aspek semantik memiliki beberapa unsur dan dalam aspek semantik terdapat dua hubungan, yaitu Hubungan sintagmatik, terdapat dua aspek yang dianalisis yaitu urutan peristiwa dan fungsi utama Hubungan paradigmatik, terdapat dua aspek yang dianalisis yaitu indeks dan informan. Aspek tokoh dan latar ruang dan waktu diperoleh dari analisis aspek semantik. Analisis Tokoh Dalam karya sastra tradisional, tokoh mempunyai fungsi mimesis. Ia menggambarkan manusia yang âsebenarnyaâ. Dalam aspek referensial ini, tokoh mempunyai nama walau kadang tidak spesifik. Penggambaran tokoh ini digunakan untuk menunjukkan koherensi tindakan tokoh dalam karya. Penggambaran ini dikemukakan oleh pencerita, tetapi dapat pula di lakukan oleh tokoh lain. Analisis Ruang Ruang terutama digunakan untuk memberikan kesan realis pada karya. Dalam hal ini penulis mementingkan deskripsi dengan keterangan-keterangan rinci dan khas. Apabila keterangan ruang ini tidak jelas, kesan yang ditimbulkan adalah bahwa peristiwa yang diceritakan bisa terjadi dimana saja. Analisis Waktu Seperti juga ruang, waktu berfungsi untuk menjadikan cerita berakar dalam realita. Tanggal, bulan, dan tahun tertentu yang disebut dalam novel atau cerpen menyebabkan pembaca merasa bahwa peristiwa yang diceritakan benar-benar terjadi; Selain itu termasuk juga ke dalam cerita durasi, yaitu berapa lama cerita berlangsung. Aspek Pragmatik Secara umum pendekatan pragmatik adalah pendekatan kritik sastra yang ingin memperlihatkan kesan dan penerimaan pembaca terhadap karya sastra. Munculnya pendekatan pragmatik bertolak dari teori resepsi sastra dalam khasanah pemahaman karya sastra yang merupakan reaksi terhadap kelemahan-kelemahan yang terdapat pada pendekatan struktural. Pendekatan pragmatik adalah pendekatan yang memandang puisi sebagai sesuatu yang dibangun untuk mencapai efek-efek tertentu pada audience pembaca atau pendengar, baik berupa efek kesenangan estetik ataupun ajaran/pendidikan maupun efek-efek yang lain. Pendekatan ini cenderung menilai puisi berdasarkan berhasil atau tidaknya pencapaian tujuan tersebut. Selain itu, pendekatan ini menekankan strategi estetik untuk menarik dan mempengaruhi tanggaan-tanggapan pembacanya kepada masalah yang dikemukakan dalam puisi. Dua pembaca yang sama akan menerima pesan yang berbeda walaupun mereka dihadapkan pada puisi yang sama. BAB II PEMBAHASAN A. Analisis Prosodi Puisi âSenja di Pelabuhan Kecilâ termasuk puisi modern. Hal itu dapat kita lihat dari struktur baris dan baitnya. Adanya tanda titik di tengah baris menunjukkan perbedaan puisi tersebut dari puisi lama dan puisi baru. Puisi diatas terdiri atas tiga bait dan tiap-tiap bait dibentuk oleh empat baris. Seluruh bait dan baris mengungkapkan tema kedukaan atas cinta. Tema tersebut, antara lain, tampak pada penggunaan bahasanya. Kata-kata, penggambaran alam, dan suasana yang dilukiskan oleh penyair membantu mengungkapkan tema itu. Dalam puisi ini memang banyak efek kakafoninya sehingga tidak bisa dikatakan puisi merdu. Banyak bunyi yang mengandung k,p,t,s seperti kali, cinta, di antara, tua, cerita, tiang serta temali, kapal, perahu, mempercaya, berpaut, mempercepat, kelam, kelepak, pangkal, akanan, kini, tanah, tidur, tiada, aku sendiri, semenanjung, pengap, masih, sekali, tiba,sekalian, selamat, pantai, keempat, penghabisan, terdekap, dan bisa. Kata-kata itu menimbulkan efek kakafoni, aliterasi tidak-bergerak, pengap-harap serta asonansi ini-kal dan, pada-cerita. Gabungan beberapa unsur bunyi yang terpola tersebut menimbulkan irama yang panjang, lembut dan rendah. Karena irama tersebut menggambarkan kasedihan yang ada pada puisi terbut. Karena irama sajak juga merupakan gambaran akan suasana puisi tersebut. Rima Bait 1 a-a-b-b ta, ta, ut, ut Bait 2 a-a-b-b ang, ang, ak, ak Bait 3 a-b-a-b an, ap, an, ap B. Aspek Pragmantik Bait Pertama Karena cintanya kepada Sri Ayati gagal, penyair merasakan kehampaan dalam hatinya. Cintanya sudah hilang, kisah-kisah masa lalunya yang indah rumah tua pada cerita yang sebelumnya dipenuhi oleh hubungan cintanya dengan sang kekasih pada cerita tiang serta temali kini tiada lagi. Kenangan tentang cintanya itu gudang sangat memukul hatinya. Hatinya tidak lagi dipenuhi oleh keceriaan, harapan, dan hiburan menghembus diri bagaikan perahu yang tidak mempunyai laut. Penyair kehilangan kepercayaannya kepada cinta dalam mempercaya mau berpaut. Hatinya beku seperti mati, tanpa harapan, karena orang yang dicintainya telah meninggalkan diri penyair kapal yang tidak berlaut seperti halnya hidup yang tidak berarti. Bait Kedua Duka hati peyair menambah kelemahan dalam jiwanya. Karena sepi dan kelam itu, suara kelepak elang dapat didengarnya. Suara itu lebih memperdalam kedukaanya, membuat hatinya lebih muram. Harapan-harapan untuk dapat berjumpa dengan kekasih timbul tenggelam seperti hari lari berenang, tetapi kemudian muncul bujukan pangkal akanan. Penyair masih diombang-anbingkan oleh perasaan antara munculnya kembali harapan untuk bercinta kembali dengan sang kekasih dan putusnya harapan itu. Namun, kemudian disadari bahwa harapan yang timbul dan tenggelam itu harus dilupakan karena kekasihnya tidak akan kembali lagi tanah, air tidur, hilang ombak. Jika pada bait pertama perahu kehilangan laut, kini tanah dan air di pantai itu kehilangan ombak. Cinta penyair tinggal bertepuk sebelah tangan akan menimbulkan kedukaan yang sangat dalam. Pada bait kedua, perhatian penyair menyimpit pada suasana alam di pantai. Pada bait pertama perhatian penyair lebih luas tertuju pada bangunan-bangunan yang nampak remang-remang di pantai itu. Bait Ketiga Penyair merefleksikan diri. Semua kejadian itu kemudian dipantulkan kepada dirinya sendiri. Aku liris sudah muncul secara eksplisit. Kekelaman dan rasa mencekam karena cintanya yang gagal direnunginya sendiri. Dia masih sering mengharapkan cintanya akan kembali padanya. Dalam kesendirian dan kehampaan itu, ia merasa suatu ketika sang kekasih akan menemaninya pengap harap. Namun, setelah mendengar jawaban Sri Ayati bahwa dia sudah punya calon suami, kembalilah harapan penyair itu musnah. Bahkan, hilangnya harapan itu dipertegas dengan sekali tiba di ujung dan sekalian selamat jalan. Kini penyair tidak lagi menggambarkan hilangnya harapan itu dengan perahu yang tidak berlaut atau tanah, air tidur, hilang ombak, tatapi dengan lebih tegas sekalian selamat jalan. Kalau âselamat jalanââ sudah diucapkan, itu berarti tidak diharapkan lagi. Dengan demikian, kesedihan penyair kini jauh lebih mendalam. Ratap tangis yang diderita dalam hati menggema sampai jauh, bahkan dari pantai keempat, sedu penghabisan bisa terdekap. Sangat mendalam duka penyair itu karena kehilangan orang yang dicintai. Orang itu memberikan harapan-harapan yang kadang nyata kadang hilang, sehingga pelabuhan harapan itu disebut kecil. C. Aspek Semantik dan Sintaksis Desir Hari Berenang menuju bujuk pangkal akanan > Hari hari telah berlalu dan berlalu dan berganti dengan masa mendatang Mempercaya mau berpaut > Tiada lagi harapan Diantara gudang, rumah tua > Sesuatu yang tidak berguna, seperti si Penyair yang dianggap tidak berguna lagi Majas Metafora Diantara gudang, rumah tua, pada cerita tiang serta temali. Kapal, perahu tiada berlaut Harapannya kandas bagai kapal dan perahu yang tidak melaut karena menghempaskan diri dipantai saja Personifikasi Diantara gudang, rumah tua pada cerita Rumah tua yang seakan mampu untuk bercerita Ada juga kelepak elang menyinggung muram Kelepak elang yang seakan mampu menyinggung perasaan orang yang sedang muram Hiperbola Kini tanah dan air tidur hilang ombak Kalimat ini melebih-lebihkan dalamnya kebekuan hati seseorang yang digambarkan Chairil Anwar termasuk penyair Angkatan 45. Angkatan tersebut banyak mengungkapkan aliran realisme dan ekspresionisme. Ekspresi jiwa penyair lebih utama dari kesan-kesan. Judu puisi âSenja di Pelabuha Kecilâ tidak mengungkapkan kesan penyair terhadap suatu pelabuhan kecil, tetapi hanya wakil keadaan jiwa Chairil pada waktu puisi itu diciptakan. Kalau demkian, senja merupakan lambang ekspresi jiwa. Demikian pula dengan pelabuhan kecil. Jadi, dalam hal ini kita berhubungan dengan âsenjaâ dan âpelabuhanâ yang âkecilâ. Senja melambangka suasana perpisahan atau pergantian atara siang dan malam. Pelabuhan adalah tempat bermula dan berakhirnya suatu perjalanan. Pelabuhan dapat juga melambangkan impian seseorang. Di sini pelabuhan dapat ditafsirkan sebagai impian, cita-cita, atau harapan. Harapan itu kecil karena pelabuhan yang digambarkan oleh penyair itu pun kecil, malah kemudian berpisah dengan harapan itu sehingga ia berduka karenanya. Pernyataan âBuat Sri Ayatiâ harus dihubungkan dengan aliran realisme yang dianut oleh penyair. Chairil sering menyebut nama-nama wanita yang terlibat cinta dengan dirinya. Kalau demikian, Sri Ayati bukan sekedar nama indah untuk melengkapi puisinya, tetapi nama gadis yang benar-benar berurusan dengan penyair. Chairil menaruh harapan kepada gadis itu hingga suatu saat ia menyatakan cintanya. Namun, cintanya tidak mendapat sambutan karena sang gadis telah memiliki calon suami yang bahkan dikenal oleh penyair. Jadi, jelaslah bahwa puisi di atas bertema kedukaan karena kegagalan cinta penyair terhadap Sri Ayati. Unsur Batin Puisi Tema kedukaan yang mendalam karena kegagalan cinta. Nada pengarang menceritakan kegagalan cintanya dengan nada ratapan yang sangat mendalam, karena lukanya benar-benar sangat dalam. Perasaan pengarang merasakan kesedihan, kedukaan, kesepian, dan kesendirian itu disebabkan oleh kegagalan cintanya dengan Sri Ayati. Bahkan sedu tangisnya menggumandang sampai ke pantai ke empat karena kegagalan cintanya. Amanat pengarang ingin mengungkapkan kegagalan cintanya yang menyebabkan hatinya sedih dan tercekam. Kegagalan cintanya yang menyebabkan seseorang seolah-olah kehilangan segala-galanya. Cinta yang sungguh-sungguh dapat menyebabkan seseorang memahami apa arti kegagalan secara total. BAB IV KESIMPULAN Dari uraian tentang puisi âSenja di Pelabuhan Kecilââ tersebut, dapat disimpulkan bahwa puisi ini mempunyai nilai literer yang tinggi. Penyair mengungkapkan perasaan dukanya yang kuat melalui struktur bahasa dan struktur batin yang selaras. Harmoni antara struktur bahasa dan struktur batin itu tidak membuat pembaca sukar menafsirkan maknanya. Maka konotatif dalam puisinya masih dapat didekati oleh pembaca, bahkan makna konotatif itu menyebabkan puisinya menjadi intens dan kaya akan makna. DAFTAR PUSTAKA Ratna, Nyoman Khuta. Sosiologi Pustaka Pelajar Tim Kemdikbud. 2015. Kamus Besar Bahasa Indonesia edisi V. Jakarta Pusat Bahasa Waluyo, Herman J. 1987. Teori dan Apresiasi Puisi. Jakarta Erlangga. Marikita coba mencari tahu makna konotatif yang timbul dari setiap larik dan bait puisi pada puisi âSenja di Pelabuhan Kecil.â Karya Chairil Anwar. Ini kali tidak ada yang mencari cinta Diantara gudang, rumah tua, pada cerita tiang, serta temali. Mari kita fokuskan perhatian kita pada kata gudang, rumah tua, pada cerita tiang, dan temali. The aims of this research are to describe the position and role of Tengku Amir Hamzahâs Lyric Poetries in the perspectives of Cultural Studies, to explain about the representation of the Dutch East Indiesâ social realities depicted in Tengku Amir Hamzahâs works 1911 â 1946, and to expose about the intentions of the Lyric Poetriesâ creations based on theories such as Counterhegemony, Archetypal, Fenomenology Literature, Social Construction and Deconstruction using concepts such as Angkatan Poedjangga Baroe, Lyric Poetry, Intellectual Community, Social Praxis Discource, and Cultural Studies. This research uses Qualitative Decriptive method with Content Analysis focus. The data of the dissertation consist of 15 Lyric Poetries written by Tengku Amir Hamzah, namely 5 Lyric Poetries of Njanji Sunji book 1937 and 10 Lyric Poetries of Buah Rindu book 1941. The data collection techniques are done by performing close reading of Tengku Amir Hamzahâs works, library research, Focus Group Discussion FGD, field research, and documentation studies, while the data analysis techniques are done by verification and triangulation. Based on research analysis, the uniqueness of Tengku Amir Hamzahâs Lyric Poetries lie in the use of Bahasa Indonesia, polite dictions, taking the forms of Monarch-Centric Poetry, and prosodies. According to their structures, the poetries closely resemble the 19th century British Romantic Period works; which are identical in the exertions of monostichs, tercets, quatrains, and odd stanzas. Based on the perspectives of Indonesian Literature, Tengku Amir Hamzahâs Lyric Poetries are categorized as the literary work of sufism, Malay-centric, and unrequited love. As for the perspectives of Cultural Studies, they are classified as archaic, archetypes, patriotic, and emancipatory literature. Furthermore, the Lyric Poetries are used as means of media opposition through Counterhegemony for the purpose of delivering irony toward social gap and devide et impera. On the other hand, they are positioned as the act of intellectual movements in order to signalize the rise of nationalism and the efforts to end the Dutch Colonialism.Di waktu senja itu akan berakhir segala kesibukan,makhluk pulang mencari tempat untuk istirahat. Dan Chairil memperkhusus peristiwa senja ini, yaitu senja di pelabuhan kecil. Judul sajak menciptakan suatu dunia. Selain mengungkapkan suatu peristiwa, kata âsenjaâ merdu dan lembut dalam pendengaran.
Chairil Anwar Senja di Pelabuhan Kecil Ini kali tiada yang mencari cinta di antara gudang, rumah tua, pada cerita tiang serta temali. Kapal, perahu tiada berlaut menghembus diri dalam mempercaya mau berpaut Gerimis mempercepat kelam. Ada juga kelepak elang menyinggung muram, desir hari lari berenang menemu bujuk pangkal akanan. Tidak bergerak dan kini tanah dan air tidur hilang ombak. Tiada lagi. Aku sendiri. Berjalan menyisir semenanjung, masih pengap harap sekali tiba di ujung dan sekalian selamat jalan dari pantai keempat, sendu penghabisan bisa berdekap. Analisis Makna Ini kali tiada yang mencari cinta Di antara gudang, rumah tua, pada cerita Tiang serta temali. Kapal, perahu tiada Berlaut menghembus diri dalam Mempercaya mau berpaut Dalam bait pertama Chairil mencoba menuangkan perasaannya, bagaimana seorang kekasih tidak lagi bersamanya. Si âakuâ dalam puisi ini merasakan kesendirian yang memilukan, semenjak ditinggalkan kekasinya. Semuanya memang terlewat, tetapi terlewat tanpa sesuatu yang perlu dikenang. Gerimis mempercepat kelam. Ada juga kelepak elang Menyinggung muram, desir hari lari berenang Menemu bujuk pangkal akanan. Tidak bergerak Dan kini tanah dan air tidur hilang ombak Alam berjalan seperti biasanya, tetapi si âakuâ dalam puisi ini tidak dapat merasakan apa-apa. Hanya kesendirian yang setia bersamanya. Tiada lagi. Aku sendiri. Berjalan Menyusur semenanjung, masih pengap harap Sekali tiba di ujung dan sekalian selamat jalan Dari pantai keempat, sendu penghabisan bisa berdekap Dalam bait terakhir ini si âakuâ sudah mulai terbuka dengan kesendiriannya. Berjalan ke semenanjung, namun pikirannya selalu dalam kesendirian yang mencekam. Namun Si âAkuâ masih berharap di akhir perjalanan, dia bisa menemukan kekasihnya dan mendekapnya Sigodang Pos. Sastra LainnyaAnalisis Makna Puisi Aku Chairil Anwar Pengertian Istilah Massa, Pop dan Kitsch Perkembangan Sastra Populer Indonesia
- Chairil Anwar adalah satu dari sekian banyak penyair ternama asal Indonesia, selain Rendra, Sapardi Djoko Damono, dan Taufik Ismail. Ia mendapat julukan "Si Binatang Jalang" berkat salah satu karyanya yang bertajuk "Aku". Karya sastranya ini masih terus dinikmati oleh masyarakat di Pelabuhan Kecil juga termasuk puisi Chairil Anwar lainnya yang terkenal. Bagaimana isi dan makna puisi Senja di Pelabuhan Kecil? Isi puisi Senja di Pelabuhan Kecil Dikutip dari buku Aku ini Binatang Jalang 2011 oleh Chairil Anwar, berikut isi puisi Senja di Pelabuhan Kecil Ini kali tidak ada yang mencari cintadi antara gudang, rumah tua, pada ceritatiang serta temali. Kapal, perahu, tiada berlautmenghembus diri dalam mempercaya mau berpaut. Gerimis mempercepat kelam. Ada juga kelepak elangmenyinggung muram, desir hari lari berenangmenemu bujuk pangkal akanan. Tidak bergerakdan kini tanah dan air tidur hilang ombak. Baca juga Makna Puisi Derai-derai Cemara Karya Chairil AnwarTiada lagi. Aku sendiri. Berjalanmenyisir semenanjung masih pengap harapsekali tiba di ujung dan sekalian selamat jalandari panta keempat, sedu penghabisan bisa terdekap. Makna puisi Senja di Pelabuhan Kecil Dilansir dari jurnal Analisis Puisi "Senja di Pelabuhan Kecil" Karya Chairil Anwar dengan Pendekatan Mimetik 2021, makna puisi Senja di Pelabuhan Kecil adalah tentang keikhlasan. Lewat puisi tersebut, Chairil Anwar menggambarkan rasa kehilangan. Meski senja sangatlah indah, kita harus tetap mengucap perpisahan sewaktu malam datang. Seusai merasa kehilangan, sang penyair mengajak pembacanya untuk mau ikhlas, dan tetap meyakini bahwasanya di dunia ini tak ada satu pun yang abadi. Lebih lanjut, Chairil Anwar mengajak pembacanya untuk memahami bahwa kesedihan, kehilangan, dan kesendirian adalah pelengkap kehidupan. Oleh sebab itu, kita harus lebih kuat dan ikhlas menghadapinya. Jika disimpulkan, makna puisi Senja di Pelabuhan Kecil adalah keikhlasan manusia untuk bangkit dari perasaan sedih, kehilangan, juga kesendiriannya. Baca juga Makna Puisi Tak Sepadan Karya Chairil Anwar Dapatkan update berita pilihan dan breaking news setiap hari dari Mari bergabung di Grup Telegram " News Update", caranya klik link kemudian join. Anda harus install aplikasi Telegram terlebih dulu di ponsel.
yhcniI.