KeutamaanHadits Arabain ke-16. Perbesar. Alquran. Foto: Pixabay. Mengutip buku Pendidikan Akhlak Berbasis Hadits Arba'in An Nawawiyah karya Dr. Saifudin Amin, MA, berikut beberapa keutamaan yang bisa kita ambil dari Hadits Arabain ke-16: ADVERTISEMENT. 1. Akhlak Seorang Muslim. Hadits ini menunjukkan akhlak mendasar seorang Muslim.
โ Hadits tentang menahan amarah. Setiap manusia dibekali kemampuan yang terbatas, tidak ada yang semurna salah satunya dalam hal menahan amarah. Bahkan orang penyabar sekalipun, mungkin bisa meluapkan emosinya kita menjumpai orang yang emosi dan marah-marah, kita harusnya membacakan doa menghilangkan amarah orang lain. Sebab dengan begitu syaitan-syaitan yang dari tadi membisikkan orang tersebut agar meluapkan emosi, bisa segera pula dengan kita, ketika merasa amarah merasuki hati dan jiwa, cobalah membacakan doa agar hati tenang dan tidak gelisah. Insyaallah kita akan mampu menahan amarah dan tidak membuat keadaan menjadi lebih Muhammad SAW pun menganjurkan kita untuk sebisa mungkin menahan amarah, sebab dengan demikian kita banyak mendapatkan keutamaan serta keselamatan. Apa saja? Ini telah banyak diulas dalam hadits dan dalil shahih tentang menahan amarah berikut banyak bicara ini itu lagi, langsung saja silahkan simak ulasan lengkap mengenai daftar hadits shahih tentang menahan amarah, bersikap sabar, dan tidak mudah marah. Dalam bahasa Arab, latin, dan artinya sesuai Hadist Larangan Marahููููุณู ุงูุดููุฏููุฏู ุจูุงูุตููุฑูุนูุฉูุ ุฅููููู ูุง ุงูุดููุฏููุฏู ุงูููุฐูู ููู ููููู ููููุณููู ุนูููุฏู ุงููุบูุถูุจูโLaysas syadiid bis shuraโati, innamas syadiidul ladzii yamliku nafsahu indal ghadab.โArtinya โRasulullah ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู bersabda Orang kuat itu bukanlah orang yang jago bergulat. Akan tetapi orang kuat adalah orang yang dapat menahan dirinya ketika marah.โ โ Muttafaq Alaih Hadits Shahih Al-Bukhari nomor 6114 dan Muslim nomor 2609.โุนููู ุฃูุจููู ููุฑูููุฑูุฉู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนููููู ุฃูููู ุฑูุฌูููุง ููุงูู ููููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุฃูููุตููููู ุ ููุงูู ููุง ุชูุบูุถูุจู . ููุฑูุฏููุฏู ู ูุฑูุงุฑูุง ุ ููุงูู ููุง ุชูุบูุถูุจู . ุฑูููุงูู ุงููุจูุฎูุงุฑููููArtinya โDari Abu Hurairah โุฑุถู ุงููู ุนููโโ bahwa ada seorang laki-laki berkata kepada Nabi โMuhammad SAW โBerilah aku wasiatโ. Beliau menjawab, โEngkau jangan marah!โ Orang itu mengulangi permintaannya berulang-ulang, kemudian Nabi โุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู bersabda โLa Tagh-Dhob; Jangan marah!โ ููุธูู ู ุบูููุธูุง ูููููู ููุงุฏูุฑู ุนูููู ุฃููู ููููููุฐููู ุฏูุนูุงูู ุงูููู ุนูุฒูู ููุฌูููู ุนูููู ุฑูุคูููุณู ุงููุฎููุงูุฆููู ููููู ู ุงููููููุงู ูุฉู ุญูุชููู ููุฎููููุฑููู ุงูููู ู ููู ุงููุญูููุฑู ุงููุนููููู ู ูุง ุดูุงุกูArtinya โBarangsiapa menahan amarah padahal ia mampu melakukannya, pada hari Kiamat Allah k akan memanggilnya di hadapan seluruh makhluk, kemudian Allah menyuruhnya untuk memilih bidadari yang ia sukai.โูุงู ุชูุบูุถูุจู ูููููู ุงููุฌููููุฉูArtinya โJangan kamu marah, maka kamu akan masuk Surga.โ2. Allah SWT Menahan Siksa ุนููู ุฃูุจูู ุนูู ูุฑูู ุจููู ุฃูููุณู ุจููู ู ูุงููููุ ุนููู ุฃูุจูููู ููุงูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู โู ููู ููููู ุบูุถูุจููู ููููู ุงูููู ุนููููู ุนูุฐูุงุจูููุ ููู ููู ุฎุฒููู ููุณูุงูููู ุณูุชูุฑู ุงูููู ุนูููุฑูุชูููุ ููู ููู ุงุนูุชูุฐูุฑู ุฅููู ุงูููู ููุจููู ุนูุฐูุฑูููโDari Abu Amr ibnu Anas ibnu Malik, dari ayahnya yang mengatakan bahwa Rasulullah Saw. pernah bersabda Barang siapa yang mengekang amarahnya, maka Allah menahan siksa-Nya terhadapnya. Dan barang siapa yang mengekang lisannya, maka Allah menutupi auratnya. Dan barang siapa yang meminta maaf kepada Allah, maka Allah menerima permintaan ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉูุ ุฑูุถููู ุงูููููู ุนูููููุ ุนููู ุงููููุจูููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ุ ูุงู โููููุณู ุงูุดููุฏููุฏู ุจูุงูุตููุฑูุนุฉุ ููููููููู ุงูุดููุฏููุฏู ุงูููุฐูู ููู ููููู ููููุณููู ุนูููุฏู ุงููุบูุถูุจูโDari Abu Hurairah dari Nabi Saw. yang telah bersabda Orang yang kuat itu bukanlah karena jago gulat, tetapi orang kuat ialah orang yang dapat menahan dirinya di kala sedang marah.โ ุฌูุงุฑูุฉ ุจููู ููุฏุงู ุฉ ุงูุณููุนูุฏููููุ ุฃูููููู ุณูุฃููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููููุงูู ููุง ุฑูุณูููู ุงููููููุ ูููู ููู ููููููุง ููููููุนูููู ูุฃููููู ุนููููููุ ููุนููููู ุฃูุนูููู. ููููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู โููุง ุชูุบูุถูุจูโ. ููุฃูุนูุงุฏู ุนููููููู ุญูุชููู ุฃูุนูุงุฏู ุนููููููู ู ูุฑูุงุฑูุงุ ููููู ุฐููููู ููููููู โููุง ุชูุบูุถูุจูโHariah ibnu Qudamah As-Saโdi yang menceritakan hadis berikut Bahwa ia pernah bertanya kepada Rasulullah Saw. Untuk itu ia mengatakan, โWahai Rasulullah, ajarkanlah kepadaku suatu nasihat yang bermanfaat bagi diriku, tetapi jangan banyak-banyak agar aku selalu mengingatnya.โ Maka Rasulullah Saw. bersabda, โKamu jangan marah.โ Ia mengulangi pertanyaannya kepada Nabi Saw. berkali-kali, tetapi semuanya itu dijawab oleh Nabi Saw. dengan kalimat, โKamu jangan marah.โุนููู ุญูู ููุฏ ุจููู ุนูุจูุฏู ุงูุฑููุญูู ูููุ ุนููู ุฑูุฌููู ู ููู ุฃูุตูุญูุงุจู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุงูู ููุงูู ุฑูุฌููู ููุง ุฑูุณูููู ุงููููููุ ุฃูููุตูููู. ููุงูู โููุง ุชูุบูุถูุจูโ. ููุงูู ุงูุฑููุฌููู ูููููููุฑูุชู ุญูููู ููุงูู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ู ูุง ููุงููุ ููุฅูุฐูุง ุงููุบูุถูุจู ููุฌูู ูุนู ุงูุดููุฑูู ูููููููโDari Humaid ibnu Abdur Rahman, dari seorang lelaki dari kalangan sahabat Nabi Saw. yang menceritakan Seorang lelaki bertanya, โWahai Rasulullah, berwasiatlah untukku.โ Nabi Saw. menjawab, โKamu jangan marah.โ Lelaki itu melanjutkan kisahnya, โMaka setelah kurenungkan apa yang telah disabdakan oleh Nabi Saw. tadi, aku berkesimpulan bahwa marah itu menghimpun semua perbuatan jahat.โุนููู ุฌูุฏููู ุนูุทููููุฉู -ูููู ุงุจููู ุณูุนูุฏู ุงูุณููุนูุฏููููุ ููููุฏู ููุงููุชู ูููู ุตูุญูุจูุฉู-ููุงูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ูุณูู โุฅููู ุงููุบูุถูุจู ู ููู ุงูุดููููุทูุงููุ ูุฅููู ุงูุดููููุทูุงูู ุฎููููู ู ููู ุงููููุงุฑู ูุฅูููู ูุง ุชูุทูููุฃู ุงููููุงุฑู ุจูุงูู ุงุกูุ ููุฅุฐูุง ุฃูุบูุถูุจู ุฃุญูุฏูููู ู ููููููุชููุถููุฃูโTelah menceritakan kepadaku ayahku di hadapan kakekku yaitu Atiyyah ibnu Saโd As-Saโdi yang berpredikat sebagai sahabat, bahwa Rasulullah Saw. pernah bersabda Sesungguhnya marah itu perbuatan setan, dan setan itu diciptakan dari api, dan sesungguhnya api itu hanya dapat dipadamkan dengan air. Karena itu, apabila seseorang di antara kalian marah, hendaklah ia berwuduโ.โ3. Balasan Orang Sabarุนููู ุฑูุฌููู ู ููู ุฃูุจูููุงุกู ุฃูุตูุญูุงุจู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ูุ ุนููู ุฃูุจูููู ููุงูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููู ูุณูู โู ููู ููุธูู ู ุบูููุธูุง ูููููู ููุงุฏูุฑู ุนูููู ุฃูู ููููููุฐูู ู ููุฃูู ุงูููู ุฃูู ูููุง ููุฅูู ุงููุงโImam Abu Daud mengatakan, telah menceritakan kepada kami Uqbah ibnu Makram, telah menceritakan kepada kami Abdur Rahman yakni Ibnu Mahdi, dari Bisyr yakni Ibnu Mansur, dari Muhammad ibnu Ajlan, dari Suwaid ibnu Wahb, dari seorang lelaki anak seorang sahabat Rasulullah Saw., dari ayahnya yang mengatakan bahwa Rasulullah Saw. pernah bersabda Barang siapa yang menahan amarah, sedangkan dia mampu mengeluarkannya, maka Allah memenuhi rongganya dengan keamanan dan iman.โููุงูู ุงููุฅูู ูุงู ู ุฃูุญูู ูุฏู ุญูุฏููุซูููุง ุนูุจูุฏู ุงูููููู ุจููู ููุฒูุฏุ ุญูุฏููุซูููุง ุณูุนููุฏูุ ุญูุฏููุซูููู ุฃูุจูู ู ูุฑูุญููู ุ ุนููู ุณูููู ุจููู ู ูุนูุงุฐ ุจููู ุฃูููุณูุ ุนููู ุฃูุจููููุ ุฃูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุงูู โู ููู ููุธูู ู ุบูููุธูุง ูููููู ููุงุฏูุฑู ุนูููู ุฃููู ููููููุฐููุ ุฏูุนูุงูู ุงูููู ุนูููู ุฑูุคููุณู ุงููุฎููุงุฆูููุ ุญูุชููู ููุฎูุฑููู ู ููู ุฃููู ุงููุญููุฑู ุดูุงุกูโImam Ahmaโd mengatakan, telah menceritakan kepada kami Abdullah ibnu Yazid, telah menceritakan kepada kami Saโid, telah menceritakan kepadaku Abu Marhum, dari Sahl ibnu Muโaz ibnu Anas, dari ayahnya, bahwa Rasulullah Saw. pernah bersabda Barang siapa menahan amarah, sedangkan dia mampu untuk melaksanakannya, maka Allah kelak akan memanggilnya di mata semua makhluk, hingga Allah menyuruhnya memilih bidadari manakah yang disukainya. Hadits diriwayatkan Imam Abu Daud, Imam Turmuzi, dan Imam Ibnu Majah.โุนููู ุงุจููู ุนูู ูุฑู ููุงูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู โู ูุง ุชูุฌูุฑููุนู ุนูุจูุฏู ู ููู ุฌูุฑูุนูุฉู ุฃูููุถููู ุฃูุฌูุฑูุง ู ููู ุฌูุฑูุนูุฉู ุบูููุธู ููุธูู ูููุง ุงุจูุชูุบูุงุกู ููุฌููู ุงููููููโDari Ibnu Umar yang menceritakan bahwa Rasulullah Saw. pernah bersabda Tiada suatu regukan pun yang ditelan oleh seorang hamba dengan pahala yang lebih utama selain dari regukan amarah yang ditelan olehnya karena mengharapkan rida Allah.โDemikian ulasan singkat mengenai daftar hadits nabi tentang menahan amarah, hadits jangan marah, niscaya bagimu surga, hadits jangan marah latin dan artinya, ayat al-qurโan tentang emosi, hadits orang yang kuat menahan marah, hadits tentang marah lebih baik diam, hadits larangan marah tulisan latin, hadis jangan marah.
HaditsLarangan Marah Riwayat Mu'adz bin Anas Al-Juhani. " Barang siapa menahan amarah padahal ia mampu melakukannya, pada hari Kiamat Allah akan memanggilnya di hadapan seluruh makhluk, kemudian Allah menyuruhnya untuk memilih bidadari yang ia sukai ." (H.R. Ahmad, Abu Dawud, dan Ibnu Majah).Emosi merupakan bagian dari kehidupan manusia. Setiap orang pasti pernah merasakan emosi, seperti marah, sedih, senang, dan lain sebagainya. Namun, menjaga emosi agar tidak meledak berlebihan perlu dilakukan untuk menghindari hal-hal yang tidak diinginkan. Dalam Islam, menjaga emosi merupakan nilai penting dan diajarkan dalam hadits-hadits Nabi Muhammad SAW. Salah satu hadits yang terkenal adalah โJangan marah maka bagimu surgaโ atau โLa taghdhab fa-inna la-ka minas-surgaโ.Source โLa taghdhab fa-inna la-ka minas-surgaโ merupakan salah satu hadits Nabi Muhammad SAW yang mendorong umat Islam untuk menjaga emosi agar tidak meledak dalam amarah. Hadits ini sering dijadikan pegangan oleh umat Islam untuk mengendalikan diri dalam berbagai ulama, hadits ini memiliki makna yang sangat dalam. Hadits ini mengajarkan bahwa orang yang bisa mengendalikan amarahnya atau tidak mudah marah akan mendapatkan keutamaan yang besar di sisi Allah ini dijelaskan dalam sebuah hadits lain yang menyebutkan bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda, โBarangsiapa yang mengendalikan kemarahannya, padahal dia mampu untuk melampiaskannya, maka Allah akan memanggilnya di hadapan semua makhluk pada hari kiamat dan memberikan kebebasan untuk memilih bidadari yang dia inginkan sebagai pasangannya di surgaโ. HR. Abu DaudKeutamaan Menjaga Emosi dalam IslamDalam Islam, menjaga emosi dan menghindari amarah merupakan nilai yang sangat dihargai. Ada beberapa keutamaan yang bisa didapatkan oleh orang yang bisa menjaga emosinya, antara lainMendapat kebaikan di dunia dan akhiratMendapatkan pahala dari Allah SWTMenjadi pribadi yang disukai oleh Allah SWTMenjadi teladan bagi orang lainPenyebab Emosi MeningkatEmosi bisa meningkat karena berbagai faktor, sepertiStressKelelahanKetidakpuasan terhadap diri sendiri atau orang lainPerasaan cemburu atau iriMenerima kritikan atau celaanMerasa tidak dihargai atau diabaikanDampak Emosi yang Tidak TerkendaliJika emosi tidak terkendali, maka akan timbul dampak negatif bagi diri sendiri dan orang lain. Beberapa dampaknya antara lainMengganggu kesehatan mental dan fisikMeningkatkan risiko konflikMengganggu hubungan dengan orang lainMeningkatkan risiko melakukan hal-hal yang tidak diinginkanCara Mengendalikan Emosi dalam IslamUntuk mengendalikan emosi, terutama amarah, Islam mengajarkan beberapa cara yang bisa dilakukan, antara lainBeristighfar atau memohon ampun kepada Allah SWTBerwudhu atau membersihkan diri dengan airBerzikir atau mengingat Allah SWT dengan ucapan-ucapan tertentuMenghindari situasi yang memicu amarahBerdoa dan meminta pertolongan kepada Allah SWTSalah satu cara yang paling efektif adalah dengan beristighfar. Beristighfar adalah memohon ampun kepada Allah SWT atas segala kesalahan dan dosa yang telah dilakukan. Dalam Islam, beristighfar dianggap sebagai bentuk penyesalan dan upaya untuk memperbaiki diri. Beristighfar juga bisa membantu mengendalikan amarah dan emosi lainnya karena dapat menenangkan pikiran dan dan Ayat-ayat tentang Mengendalikan EmosiDi dalam Al-Quran dan hadits, terdapat banyak ayat dan hadits yang mengajarkan tentang pentingnya mengendalikan emosi. Beberapa di antaranya adalah atau AyatMakna1.โyaitu orang-orang yang menafkahkan hartanya, baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan kesalahan orang. Dan Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.โ QS. Ali Imran134Menjaga emosi, memaafkan kesalahan orang lain, dan berbuat kebajikan merupakan tindakan yang disukai oleh Allah orang-orang yang apabila marah, mereka dapat menahan amarahnya.โ QS. As-Syura37Mengendalikan emosi, termasuk amarah, sangat dianjurkan dalam orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling taqwa di antara kamu.โ QS. Al-Hujurat13Taqwa atau ketakwaan merupakan nilai penting dalam Islam yang bisa membantu seseorang untuk mengendalikan menjamin sebuah rumah di tengah surga bagi orang yang meninggalkan perselisihan, walaupun dia benar.โ HR. Abu DaudMeninggalkan perselisihan dan konflik merupakan tindakan yang disukai oleh Allah SWT dan akan mendapatkan kebaikan di emosi merupakan nilai penting dalam Islam yang diajarkan melalui hadits-hadits Nabi Muhammad SAW. Hadits โJangan marah maka bagimu surgaโ atau โLa taghdhab fa-inna la-ka minas-surgaโ menjadi pegangan bagi umat Islam untuk mengendalikan amarah dan emosi lainnya. Mengendalikan emosi bisa membawa banyak keutamaan, seperti mendapatkan pahala dari Allah SWT dan menjadi pribadi yang disukai oleh-Nya. Ada banyak cara untuk mengendalikan emosi dalam Islam, seperti beristighfar, berwudhu, berzikir, menghindari situasi yang memicu amarah, dan berdoa. Selain hadits, terdapat juga ayat-ayat dalam Al-Quran yang mengajarkan tentang pentingnya mengendalikan emosi, seperti QS. Ali Imran134 dan QS. As-Syura video of Hadits Jangan Marah Maka Bagimu Surga Keutamaan Menjaga Emosi dalam IslamFoto iStock/Hadits Larangan Marah yang Perlu Dipahami. Jakarta -. Salah satu perbuatan yang merugikan diri sendiri dan orang lain adalah marah. Orang yang tidak bisa menahan amarahnya termasuk orang yang rugi. Begitupun sebaliknya, orang yang menahan amarahnya akan mendapat banyak keutamaan. Marah dapat disebabkan faktor internal dan eksternal.๏ปฟArtikel ini mengulas kumpulan hadits tentang marah menurut islam lengkap dalam tulisan bahasa arab dan artinya. Sesuai judulnya yaitu "Hadits Jangan Marah", dimana didalamnya berisi dalil dalil hadist Nabi Muhammad SAW mengenai larangan marah dan anjuran untuk bersabar. Hal ini dikarenakan ada jaminan masuk surga bagi siapa saja yang memilih untuk tidak marah dan bersabar. Marah sendiri bukanlah sifat yang baik, meskipun untuk beberapa hal dan keadaan sifat marah ini diperbolehkan dalam islam. Namun secara umum amarah dan emosi ini sebaginya ditahan dan dikendalikan. Siapa saja yang bisa menahan amarah dan emosinya, maka ada ganjaran berupa syurga menantinya Hal ini sesuai yang disabdakan Rasulullah SAW dalam hadist hadits larangan marah. Bahkan Allah SWT berfirman dalam salah satu ayat suci Al-Quran sebagai berikut ูู ุงูููุฐููููู ููุฌูุชูููุจููููู ููุจุฆูุฑู ุงููุงูุซูู ู ูู ุงููููููุงุญูุดู ูู ุงูุฐูุง ู ูุง ุบูุถูุจูููุง ููู ู ููุบูููุฑููููู. ุงูุดูุฑู37 Artinya Dan bagi orang-orang yang menjauhi dosa-dosa besar dan perbuatan-perbuatan keji, dan apabila mereka marah mereka memberi maaf. [QS. Asy-Syuuraa 37] Dengan melihat ayat tersebut, maka hendaknya kita sabar, memaafkan dan tidak mudah marah. Jadilah pribadi yang lembut, sopan, tidak kasar dan kaku sehingga akhlak lebih terjaga. Untuk bisa menahan marah yang muncul ada banyak tips dan trik ampuh yang sumbernya langsung dari hadist hadits tentang marah. Diantara cara menahan emosi dan amarah adalah Membaca Taawudz yaitu โAudzu billahi minasy syaithanir rajiimโ, Diam, Mengambil posisi lebih rendah, yaitu Jika orang yang sedang marah dalam keadaan berdiri, maka hendaknya dia duduk. Jika dia sedang duduk, maka hendaknya berbaring. Karena, merubah posisi tubuh dapat mempengaruhi tekanan emosional. Hingga Berwudhu atau mandi. Hal ini sudah sesuai yang disabdakan oleh Nabi Muhammad seperti yang tercantum dalam hadist hadits tentang marah. Dalam berbagai hadist juga dijelaskan apa saja manfaat, keutamaan dan pahala bagi mereka yang tidak marah dan sabar. Dan langsung saja simak penjelasan tentang daftar bacaan hadits larangan marah lengkap dalam lafadz arab dan terjemahan bahasa Indonesianya. Pahamilah masing masing hadist Nabi SAW dibawah ini dan jangan marah, maka ganjaran dan imbalannya adalah surga. Hadits Larangan Marah ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุฑูุถููู ุงูููู ุนููููู ุฃูููู ุฑูุฌููุงู ููุงูู ููููููุจูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุฃูููุตููููุ ููุงูู ูุงู ุชูุบูุถูุจู ููุฑูุฏููุฏู ู ูุฑูุงุฑุงูุ ููุงูู ูุงู ุชูุบูุถูุจู [ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู] Artinya Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu sesungguhnya seseorang bertanya kepada Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam Wahai Rasulullah nasihatilah saya. Beliau bersabda Jangan kamu marah. Ia menanyakan hal itu berkali-kali. Maka beliau bersabda Jangan engkau marah. Riwayat Bukhori ุนููู ุงูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุฑุถ ุงูููู ุฑูุณููููู ุงูููู ุต ููุงูู ููููุณู ุงูุดููุฏูููุฏู ุจูุงูุตููุฑูุนูุฉู. ุงููููู ูุง ุงูุดููุฏูููุฏู ุงูููุฐููู ููู ููููู ููููุณููู ุนูููุฏู ุงููุบูุถูุจู. ุงูุจุฎุงุฑู Dari Abu Hurairah RA, sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda, "Orang yang kuat itu bukanlah orang yang kuat dalam bergulat, tetapi orang yang kuat itu ialah orang yang bisa menahan dirinya ketika marah". [HR. Bukhari juz 7, hal 99/Muslim juz 4, hal. 2014] ุนููู ุนูุจูุฏู ุงูููู ุจููู ุนูู ูุฑูู ุงูููููู ุณูุฃููู ุฑูุณููููู ุงูููู ุต ู ูุงุฐูุง ููุจูุงุนูุฏูููู ู ููู ุบูุถูุจู ุงูููู ุนูุฒูู ูู ุฌููููุ ููุงูู ูุงู ุชูุบูุถูุจู Dari Abdullah bin Amr bahwa ia bertanya pada Rasul โYa Rasulullah, apa bisa menjauhkan saya dari murka Allah? Rasul bersabda โJangan marah.โ HR. Ahmad ุนููู ุฌูุงุฑูููุฉู ุจููู ููุฏูุงู ูุฉูุ ุงูููู ุฑูุฌููุงู ููุงูู ููุงุฑูุณููููู ุงููููุ ูููู ูููู ูููููุงู ูู ุงููููููู ุนูููููู ููุนููููู ุงูุนููููููู. ููุงูู ูุงู ุชูุบูุถูุจู. ููุงูุนูุงุฏู ุนููููููู ู ูุฑูุงุฑูุง. ููููู ุฐูููู ูููููููู ูุงู ุชูุบูุถูุจู Dari Jariyah bin Qudamah bahwa ada seorang lelaki berkata pada Rasul; โYa Rasulullah katakan padaku suatu naehat yang ringkas dan semoga aku bisa menjaganya.โ Rasul bersabda โJangan marahโ. Orang itu mengulangi perkataannya dan Rasul tetap bersabda โJangan marah.โ HR. Ahmad ุนููู ุณูุนูููุฏู ุจููู ุงููู ูุณููููุจู ุงูููููู ููุงูู ุจูููููู ูุง ุฑูุณููููู ุงูููู ุต ุฌูุงููุณู ูู ู ูุนููู ุงูุตูุญูุงุจููู ููููุนู ุฑูุฌููู ุจูุงูุจูู ุจูููุฑู ููุขุฐูุงูู. ููุตูู ูุชู ุนููููู ุงูุจููู ุจูููุฑูุ ุซูู ูู ุขุฐูุงูู ุงูุซููุงููููุฉูุ ููุตูู ูุชู ุนููููู ุงูุจููู ุจูููุฑู. ุซูู ูู ุขุฐูุงูู ุงูุซููุงููุซูุฉูุ ููุงููุชูุตูุฑู ู ููููู ุงูุจููู ุจูููุฑูุ ููููุงู ู ุฑูุณููููู ุงูููู ุต ุญููููู ุงููุชูุตูุฑู ุงูุจููู ุจูููุฑู. ููููุงูู ุงูุจููู ุจูููุฑู ุงูููุฌูุฏูุชู ุนูููููู ููุง ุฑูุณููููู ุงููููุ ููููุงูู ุฑูุณููููู ุงูููู ุต ููุฒููู ู ููููู ู ููู ุงูุณููู ูุงุกู ููููุฐูุจููู ุจูู ูุง ููุงูู ูููู. ููููู ููุง ุงููุชูุตูุฑูุชู ููููุนู ุงูุดููููุทูุงูู ููููู ู ุงููููู ููุงูุฌูููุณู ุงูุฐู ููููุนู ุงูุดููููุทูุงูู. ุงุจู ุฏุงูุฏ ุฑูู Dari Saโid bin Musayyab, bahwasanya ia berkata, "Pernah suatu ketika Rasulullah SAW sedang duduk bersama shahabat-shahabatnya, lalu ada seorang laki-laki yang mencaci dan menyakiti Abu Bakar, tetapi Abu Bakar diam saja. Kemudian ia menyakitinya yang kedua kali, tetapi Abu Bakar masih diam saja. Lalu ia menyakitinya yang ketiga kali, lalu Abu Bakar membalasnya. Maka Rasulullah SAW berdiri ketika Abu Bakar membalasnya, lalu Abu Bakar bertanya, "Apakah engkau marah kepadaku, ya Rasulullah ?". Rasulullah SAW bersabda, "Tadi malaikat turun dari langit seraya mendustakan apa yang ia katakan terhadapmu, tetapi setelah engkau membalasnya, syaithan lalu duduk di situ, maka tidaklah pantas aku duduk karena syaithan duduk di situ". [HR. Abu Dawud juz 4, hal. 274, no. 4896] ุนููู ุณูููููู ูุงูู ุจููู ุตูุฑูุฏู ููุงูู ุงูุณูุชูุจูู ุฑูุฌููุงููู ุนูููุฏู ุงููููุจููู ุต ููุฌูุนููู ุงูุญูุฏูููู ูุง ููุบูุถูุจู ูู ููุญูู ูุฑูู ูู ุฌููููู. ููููุธูุฑู ุงููููููู ุงููููุจูููู ุต ููููุงูู ุงููููู ููุงูุนูููู ู ููููู ูุฉู ูููู ููุงููููุง ููุฐูููุจู ุฐูุง ุนููููู ุงูุนูููุฐู ุจูุงูููู ู ููู ุงูุดููููุทูุงูู ุงูุฑููุฌูููู ู. ููููุงู ู ุงูููู ุงูุฑููุฌููู ุฑูุฌููู ู ูู ูููู ุณูู ูุนู ุงููููุจูููู ุต ููููุงูู ุฃู ุชูุฏูุฑูู ู ูุง ููุงูู ุฑูุณููููู ุงูููู ุต ุขููููุงุ ููุงูู ุงููููู ููุงูุนูููู ู ููููู ูุฉู ูููู ููุงููููุง ููุฐูููุจู ุฐูุง ุนููููู. ุงูุนูููุฐู ุจูุงูููู ู ููู ุงูุดููููุทูุงูู ุงูุฑููุฌูููู ู. ููููุงูู ูููู ุงูุฑููุฌููู ุงูู ูุฌูููููููุง ุชูุฑูุงููููุ ู ุณูู Dari Sulaiman bin Shurad, ia berkata Ada dua orang saling mencaci di sisi Nabi SAW. Lalu salah seorang diantara keduanya menjadi marah, dan merah mukanya. Kemudian Nabi SAW melihat kepada orang itu dan bersabda, โSesungguhnya aku mengetahui suatu kalimat seandainya ia mau mengucapkannya pastilah hilang marah itu darinya, kalimat itu ialah Aโuudzu billaahi minasy-syaithoonir rojiim Aku berlindung kepada Allah dari godaan syetan yang terkutukโ. Maka berdirilah seorang laki-laki diantara orang yang mendengar sabda Nabi SAW tersebut menghampiri orang yang marah itu dan berkata, โTahukah kamu apa yang disabdakan oleh Rasulullah SAW tadi ?โ. Beliau bersabda, โSesungguhnya aku mengetahui suatu kalimat seandainya ia mau mengucapkannya pastilah hilang marah itu darinya. Kalimat itu ialah Aโuudzu billaahi minasy-syaithoonir rojiimโ. Lalu orang yang marah itu berkata, โApakah engkau menganggap aku ini gila ?โ. [HR. Muslim juz 4, hal. 2015] ุนููู ุงูุจูู ููุงุฆููู ุงููููุงุตู ููุงูู ุฏูุฎูููููุง ุนูููู ุนูุฑูููุฉู ุจููู ู ูุญูู ููุฏู ุงูุณููุนูุฏููู ูููููููู ููู ุฑูุฌููู ููุฃูุบูุถูุจูููุ ููููุงู ู ููุชูููุถููุฃูุ ููููุงูู ุญูุฏููุซูููู ุงูุจููู ุนููู ุฌูุฏููู ุนูุทููููุฉู ููุงูู ููุงูู ุฑูุณููููู ุงูููู ุต ุงูููู ุงููุบูุถูุจู ู ููู ุงูุดููููุทูุงูู. ูู ุงูููู ุงูุดููููุทูุงูู ุฎููููู ู ููู ุงููููุงุฑู. ูู ุงููููู ูุง ุชูุทูููุฃู ุงููููุงุฑู ุจูุงููู ูุงุกูุ ููุงูุฐูุง ุบูุถูุจู ุงูุญูุฏูููู ู ููููููุชูููุถููุฃู. ุงุจู ุฏุงูุฏ ุฑูู Artinya Dari Abu Wail Al-Qaashsh, ia berkata, "Saya pernah datang kepada 'Urwah bin Muhammad As-Sa'diy, lalu ada seorang laki-laki yang berbicara kepadanya yang membuatnya marah, maka ia bangkit lalu berwudlu. Setelah berwudlu kemudian ia berkata Ayahku mencerita-kan kepadaku dari kakekku yaitu 'Athiyah, ia berkata Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya marah itu dari syetan dan sesungguhnya syetan itu diciptakan dari api, dan hanyasanya api itu dipadamkan dengan air, maka apabila salah seorang diantara kalian marah hendaklah ia berwudlu". [HR. Abu Dawud juz 4, hal. 249, no. 4784] ุนููู ุงูุจูู ุฐูุฑู ููุงูู ุงูููู ุฑูุณููููู ุงูููู ุต ููุงูู ููููุง ุงูุฐูุง ุบูุถูุจู ุงูุญูุฏูููู ู ูู ูููู ููุงุฆูู ู ููููููุฌูููุณูุ ููุงููู ุฐูููุจู ุนููููู ุงููุบูุถูุจู. ูู ุงููุงูู ููููููุถูุทูุฌูุนู. ุงุจู ุฏุงูุฏ ุฑูู ArtinyaDari Abu Dzarr, ia berkata Sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda kepada kami, "Apabila salah seorang diantara kalian marah dalam keadaan berdiri maka hendaklah ia duduk, niscaya akan hilang marahnya. Dan jika belum hilang marahnya, maka hendaklah ia berbaring tiduran". [HR. Abu Dawud juz 4, hal. 249, no. 4782] ุฅูุฐูุง ุบูุถูุจู ุงูุญูุฏูููู ู ููููููุณูููุชู ุฑูุงู ุฅู ุงู ุงุญู ุฏ โJika di antara kalian marah maka hendaklah ia diamโ HR Imam Ahmad ุนููู ุฌูุงุฑูููุฉู ุจููู ููุฏูุงู ูุฉูุ ุงูููู ุฑูุฌููุงู ููุงูู ููุงุฑูุณููููู ุงููููุ ูููู ูููู ูููููุงู ูู ุงููููููู ุนูููููู ููุนููููู ุงูุนููููููู. ููุงูู ูุงู ุชูุบูุถูุจู. ููุงูุนูุงุฏู ุนููููููู ู ูุฑูุงุฑูุง. ููููู ุฐูููู ูููููููู ูุงู ุชูุบูุถูุจู. ุงุญู ุฏ ArtinyaDari Jariyah bin Qudamah, sesungguhnya ada seorang laki-laki berkata kepada Rasulullah SAW, "Ya Rasulullah, katakanlah kepadaku suatu perkataan nasehat dan ringkaskanlah, mudah-mudahan aku bisa menjaganya". Rasulullah SAW bersabda, "Jangan marah". Orang itu mengulangi lagi beberapa kali, masing-masingnya Rasulullah SAW bersabda, "Jangan marah". [HR. Ahmad] ุนููู ุงูุจูู ุงูุฏููุฑูุฏูุงุกู ููุงูู ููููุชู ููุง ุฑูุณููููู ุงููููุ ุฏูููููููู ุนูููู ุนูู ููู ููุฏูุฎูููููู ุงููุฌููููุฉู. ููุงูู ุฑูุณููููู ุงูููู ุต ูุงู ุชูุบูุถูุจู. ูู ูููู ุงููุฌููููุฉู. ุงูุทุจุฑุงูู ูู ุงูุงูุณุท ุฑูู Dari Abu Darda', ia berkata Ada seorang laki-laki berkata kepada Rasulullah SAW, "Ya Rasulullah, tunjukkanlah kepada saya atas suatu amal yang bisa memasukkan saya ke surga". Rasulullah SAW bersabda, "Jangan marah, maka bagimu surga". [HR. Thabarani] ูุง ุชุบุถุจ ููู ุงูุฌูุฉ โJangan marah, maka bagimu syurgaโ ุนููู ุญูู ูููุฏู ุจููู ุนูุจูุฏู ุงูุฑููุญูู ูู ุนููู ุฑูุฌููู ู ููู ุงูุตูุญูุงุจู ุงููููุจููู ุต ููุงูู ููุงูู ุฑูุฌููู ููุง ุฑูุณููููู ุงููููุ ุงูููุตูููู. ููุงูู ูุงู ุชูุบูุถูุจู. ููุงูู ููุงูู ุงูุฑููุฌููู ูููููููุฑูุชู ุญููููู ููุงูู ุงููููุจูููู ุต ู ูุง ููุงูู. ููุงูุฐูุง ุงููุบูุถูุจู ููุฌูู ูุนู ุงูุดููุฑูู ููููููู Dari Humaid bin Abdurrahman berkata ada seorang laki-laki berkata; โYa Rasulullah nasihatilah saya.โ Maka Rasulullah bersabda โJangan marahโ. Lalu laki-laki itu berkata โKemudian saya berfikir ketika Nabi menyabdakan apa yang dinasehatkan itu, jima memang marah itu dapat mengumpulkan seluruh kejahatan.โ HR. Ahmad ุนููู ุงูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุฑุถ ุงูููู ุฑูุฌููุงู ููุงูู ููููููุจููู ุต ุงูููุตููููุ ููุงูู ูุงู ุชูุบูุถูุจู. ููุฑูุฏููุฏู ู ูุฑูุงุฑูุงุ ููุงูู ูุงู ุชูุบูุถูุจู Dari Abu Hurairah ia berkata Sesungguhnya ada seorang laki-laki berkata kepada Nabi Muhammad; โNasehatilah saya Ya Rasulullahโ. Kemudian Rasulullah bersabda; โJangan marah.โ Orang itu mengulanginya hingga berkali-kali dan Nabi bersabda; โJangan marahโ. HR. Bukhari ุนููู ุงูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุฑุถ ุงูููู ุฑูุณููููู ุงูููู ุต ููุงูู ููููุณู ุงูุดููุฏูููุฏู ุจูุงูุตููุฑูุนูุฉู. ุงููููู ูุง ุงูุดููุฏูููุฏู ุงูููุฐููู ููู ููููู ููููุณููู ุนูููุฏู ุงููุบูุถูุจู Dari Abu Hurairah bahwa Rasul bersabda โOrang yang kuat itu bukan orang yang kuat dalam bergulat tapi orang yang kuat dalam menahan dirinya ketika marah.โ HR. Bukhari ุนููู ุนูุจูุฏู ุงูููู ุจููู ุนูู ูุฑู ุฑุถ ููุงูู ุจูููููุง ุงููููุจููู ุต ููุตูููู ุฑูุฃูู ููู ููุจูููุฉู ุงููู ูุณูุฌูุฏู ููุฎูุงู ูุฉู ููุญููููููุง ุจูููุฏููู ููุชูุบููููุธู ุซูู ูู ููุงูู ุงูููู ุงูุญูุฏูููู ู ุงูุฐูุง ููุงูู ููู ุงูุตูููุงูุฉู ููุงูููู ุงูููู ุญูููุงูู ููุฌููููู ูููุงู ููุชูููุฎููู ูููู ุญูููุงูู ููุฌููููู ููู ุงูุตูููุงูุฉู Artinya Dari Abdullah bin Umar berkata โKetika Nabi Muhammad sedang shalat, beliau melihat dahak di arah kiblat masjid. Maka setelah selesai shalat beliau mengeriknya dengan tangan beliau, kemudian beliau bersabda โSesungguhnya seseorang diantara kalian jika sedang shalat, sungguh Allah ada di hadapannya. Maka janganlah sekali-kali berdahak ketika shalat ke arah depannya.โ HR. Bukhari ุนููู ุงูุจูู ุงูุฏููุฑูุฏูุงุกู ููุงูู ููููุชู ููุง ุฑูุณููููู ุงููููุ ุฏูููููููู ุนูููู ุนูู ููู ููุฏูุฎูููููู ุงููุฌููููุฉู. ููุงูู ุฑูุณููููู ุงูููู ุต ูุงู ุชูุบูุถูุจู. ูู ูููู ุงููุฌููููุฉู Dari Abu Darda berkata Ada seorang lelaki berkata pada Rasul โYa Rasulullah, tunjukilah saya akan suatu amal yang bisa memasukkan saya ke surga.โ Rasul pun bersabda โJangan marah, maka kamu mendapat surga.โ HR. Thabrani ุนููู ุณูุนูููุฏู ุจููู ุงููู ูุณููููุจู ุงูููููู ููุงูู ุจูููููู ูุง ุฑูุณููููู ุงูููู ุต ุฌูุงููุณู ูู ู ูุนููู ุงูุตูุญูุงุจููู ููููุนู ุฑูุฌููู ุจูุงูุจูู ุจูููุฑู ููุขุฐูุงูู. ููุตูู ูุชู ุนููููู ุงูุจููู ุจูููุฑูุ ุซูู ูู ุขุฐูุงูู ุงูุซููุงููููุฉูุ ููุตูู ูุชู ุนููููู ุงูุจููู ุจูููุฑู. ุซูู ูู ุขุฐูุงูู ุงูุซููุงููุซูุฉูุ ููุงููุชูุตูุฑู ู ููููู ุงูุจููู ุจูููุฑูุ ููููุงู ู ุฑูุณููููู ุงูููู ุต ุญููููู ุงููุชูุตูุฑู ุงูุจููู ุจูููุฑู. ููููุงูู ุงูุจููู ุจูููุฑู ุงูููุฌูุฏูุชู ุนูููููู ููุง ุฑูุณููููู ุงููููุ ููููุงูู ุฑูุณููููู ุงูููู ุต ููุฒููู ู ููููู ู ููู ุงูุณููู ูุงุกู ููููุฐูุจููู ุจูู ูุง ููุงูู ูููู. ููููู ููุง ุงููุชูุตูุฑูุชู ููููุนู ุงูุดููููุทูุงูู ููููู ู ุงููููู ููุงูุฌูููุณู ุงูุฐู ููููุนู ุงูุดููููุทูุงูู Dari Saโid bin Musayyab ia berkata โPernah ketika Rasul duduk bersama sahabat-sahabat, lalu ada laki-laki yang mencaci dan menyakiti Abu Bakar tapi Abu Bakar hanya diam. Lalu ia menyakitinya kedua kali dan beliau masih diam. Hingga tiga kali lalu Abu Bakar membalasnya. Lalu Rasul berdiri dan Abu Bakar bertanya โApakah engkau marah kepadaku, ya Rasulullah? Rasul menjawab โTadi malaikat turun dari langit seraya mendustakan apa yang ia katakan kepadamu tapi setelah engkau membalasnya, syetan lalu duduk disitu, maka tidaklah aku pantas duduk karena ada syetan disitu.โ HR. Abu Dawud "Siapa yang menahan emosinya maka Allah akan tutupi kekurangannya. Siapa yang menahan marah, padahal jika dia mau, dia mampu melampiaskannya, maka Allah akan penuhi hatinya dengan keridhaan pada hari kiamat. Diriwayatkan Ibnu Abi Dunya dalam Qadha Al-Hawaij, Apabila kalian marah, dan dia dalam posisi berdiri, hendaknya dia duduk. Karena dengan itu marahnya bisa hilang. Jika belum juga hilang, hendak dia mengambil posisi tidur. HR. Ahmad 21348, Abu Daud 4782 Sekian artikel berjudul "Hadits Jangan Marah Hadits Larangan Marah dan Jaminan Masuk Surga" kali ini. Semoga bermanfaat dan bisa menjadikan kita seorang muslim yang sabar, tidak pemarah dan bisa mengendalikan emosi dengan baik sesuai ajaran islam. Wallahu a'lam.Makabeliau bersabda : Jangan engkau marah.(Riwayat Bukhari) Pelajaran yang terdapat dalam hadits: 1- Sabda beliau:(ุชุบุถุจ ู ( maknanya adalah: jangan engkau realisasikan kemarahanmu, dan larangan tersebut bukan kembali kepada sifat marah itu sendiri, karena sifat marah adalah tabiat manusia dan tidak mungkin bagi manusia untuk untuk menolak ilustrasi thinkstockphotos Berikut ini hadits Arbain Nawawi ke-16, penjelasan dan fiqih atau kandungan haditsnya. Matan-nya singkat, โJangan marah.โ Namun kadungannya sangat luas dan manfaatnya sangat banyak. Arbain Nawawi ุงูุฃุฑุจุนูู ุงูููููุฉ adalah kumpulan hadits pilihan yang disusun oleh Imam An Nawawi rahimahullah. Jumlahnya hanya 42 hadits, tetapi mengandung pokok-pokok ajaran Islam. Arbain Nawawi ke-16 dan TerjemahPenjelasan HaditsKandungan Hadits dan Pelajaran Penting1. Rindu kepada Surga2. Akhlak Seorang Muslim3. Marah Menghimpun Seluruh Keburukan4. Sabar Menghimpun Seluruh Kebaikan5. Mengendalikan Marah Kunci Masuk Surga6. Kiat Mengatasi Marah7. Marah karena Mencari Keridhaan Allah Arbain Nawawi ke-16 dan Terjemah ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู โ ุฑุถู ุงููู ุนูู โ ุฃูููู ุฑูุฌููุงู ููุงูู ููููููุจูููู โ ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู โ ุฃูููุตูููู . ููุงูู ูุงู ุชูุบูุถูุจู . ููุฑูุฏููุฏู ู ูุฑูุงุฑูุง ุ ููุงูู ูุงู ุชูุบูุถูุจู Abu Hurairah radhiyallahu anhu berkata, seorang laki-laki berkata kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam, โBerilah aku nasihat.โ Beliau menjawab โJangan marah.โ Beliau mengulanginya beberapa kali, โJangan marah.โ HR. Bukhari Penjelasan Hadits Imam Bukhari meriwayatkan hadits ini dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu. Shahabat yang paling banyak meriwayatkan hadits, berkat mulazamah-nya bersama Rasulullah shallallahu alaihi wasallam. Hadits ini juga termasuk jawamiโul kalim, singkat padat dan mengandung banyak pelajaran berharga. Ia menjelaskan larangan marah. Dan dalam larangan ini terkandung kebaikan dunia dan akhirat. Kata rajul ุฑุฌู artinya adalah seorang laki-laki. Sebagian ulama mengatakan bahwa laki-laki dalam hadits ini adalah Abu Dardaโ radhiyallahu anhu. Sebagaimana riwayat Imam Thabrani ุนููู ุฃูุจูู ุงูุฏููุฑูุฏูุงุกูุ ููุงูู ููููุชู ููุง ุฑูุณูููู ุงููููููุ ุฏููููููู ุนูููู ุนูู ููู ููุฏูุฎูููููู ุงููุฌููููุฉูุ ููุงูู ูุง ุชูุบูุถูุจูุ ูููููู ุงููุฌููููุฉู Abu Dardaโ berkata, aku bertanya โWahai Rasulullah, tunjukilah aku suatu amal yang memasukkan aku ke surga.โ Rasulullah menjawab, โJangan marah, bagimu surga.โ HR. Thabrani Ada pula yang mengatakan bahwa laki-laki tersebut adalah Jariyah Ibnu Qudamah radhiyallahu anhu. Sebagaimana riwayat Imam Ahmad ุนููู ุฌูุงุฑูููุฉู ุจููู ููุฏูุงู ูุฉู ุงูุณููุนูุฏูููู ุฃูููููู ุณูุฃููู ุฑูุณูููู ุงูููููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู - ููููุงูู ููุง ุฑูุณูููู ุงูููููู ูููู ููู ูููููุงู ููููููุนูููู ููุฃููููููู ุนูููููู ููุนููููู ุฃูุนูููู. ููููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู - ูุงู ุชูุบูุถูุจู . ููุฃูุนูุงุฏู ุนููููููู ุญูุชููู ุฃูุนูุงุฏู ุนููููููู ู ูุฑูุงุฑุงู ููููู ุฐููููู ููููููู ูุงู ุชูุบูุถูุจู Dari Jariyah bin Qudamah As Saโdi bahwa ia bertanya kepada Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, โWahai Rasulullah, katakanlah kepadaku satu perkataan yang bermanfaat dan persingkatlah untukku agar aku bisa memahaminya.โ Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda, โJangan marah.โ Ia mengulangi pertanyaan tersebut berulang-ulang dan setiap pertanyaan dijawab oleh Rasulullah, โJangan marah.โ HR. Ahmad Siapa pun laki-laki itu, larangan marah ini sangat penting sehingga Rasulullah menasihatkan kepada banyak shahabat. Dan tentu saja, nasihat ini juga berlaku untuk seluruh umatnya. Ghadhab ุบุถุจ artinya marah. Ibnu Qudamah menjelaskan, marah adalah darah di dalam hati yang mendidih karena mencari pelampiasan. Marah membuat darah hatinya mendidih lalu menyebar ke seluruh nadi dan naik ke seluruh badan sebagaimana naiknya air yang mendidih. Sedangkan menurut Aidh Al Qarni, marah adalah mendidihnya darah dalam hati untuk menuntut balas atau akibat terhalangnya seseorang dari mencapai tujuan dan keinginan. Baca juga Ayat Kursi Kandungan Hadits dan Pelajaran Penting Hadits ini mengandung banyak pelajaran penting. Mulai dari hal paling mendasar dari akhlak seorang seorang, yakni pengelolaan emosi. Berikut ini beberapa poin utama yang bisa kita ambil dari hadits yang singkat ini 1. Rindu kepada Surga Sabda Rasulullah โla taghdlobโ umumnya didahului dengan pertanyaan atau permintaan para sahabat yang ingin masuk surga. ููุง ุฑูุณูููู ุงููููููุ ุฏููููููู ุนูููู ุนูู ููู ููุฏูุฎูููููู ุงููุฌููููุฉู โWahai Rasulullah, tunjukilah aku suatu amal yang memasukkan aku ke surga.โ Pada hadits 16 Arbain Nawawi ini, sahabat minta nasihat. Aushinii ุฃูุตูู yang artinya, nasihatilah aku. Seorang muslim itu suka minta nasihat. Nasihat yang bermanfaat di dunia dan akhirat. Nasihat yang memasukkan ke dalam surga. Demikian pula akan kita dapati banyak dialog shahabat dengan Rasulullah dalam hadits-hadits lainnya yang menunjukkan betapa para shahabat sangat merindukan surga. Kerinduan kepada surga ini kemudian membuat para sahabat Nabi selalu berorientasi mendapatkannya. Dengan menanyakan kepada Rasulullah amal-amal yang bisa memasukkan ke surga lalu dengan bersegera mereka mengamalkannya. Semoga kita juga memiliki kerinduan yang sama. Sebab dunia ini sementara. Hidup di dunia ini sebentar saja. Sedangkan akhirat yang kekal abadi selamanya, di sana hanya ada dua tempat kembali; surga dan neraka. 2. Akhlak Seorang Muslim Hadits ini menunjukkan akhlak mendasar seorang muslim. Pengelolaan emosi yang baik akan menjaga dirinya dari banyak keburukan dan mendatangkan banyak kebaikan. Dan itu terangkum dalam sabda Rasulullah, โJangan marah.โ Abu Muhammad Abdullah Ibnu Zaid, seorang ulama besar madzhab Maliki di Maroko mengatakan, โSiklus kebaikan terletak pada empat hadits. Pertama, Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah berkata yang baik atau diam. Kedua, Di antara tanda sempurnanya iman seseorang adalah meninggalkan perkara yang tidak mendatangkan manfaat bagi baginya. Ketiga, Jangan marah. Keempat, Tidak sempurna iman seseorang hingga ia mencintai saudaranya seperti mencintai dirinya sendiri.โ Sabar dan menahan marah juga merupakan karakter orang yang bertaqwa. Sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Taโala ููุณูุงุฑูุนููุง ุฅูููู ู ูุบูููุฑูุฉู ู ููู ุฑูุจููููู ู ููุฌููููุฉู ุนูุฑูุถูููุง ุงูุณููู ูููุงุชู ููุงููุฃูุฑูุถู ุฃูุนูุฏููุชู ููููู ูุชููููููู . ุงูููุฐูููู ููููููููููู ููู ุงูุณููุฑููุงุกู ููุงูุถููุฑููุงุกู ููุงููููุงุธูู ูููู ุงููุบูููุธู ููุงููุนูุงููููู ุนููู ุงููููุงุณู ููุงูููููู ููุญูุจูู ุงููู ูุญูุณูููููู Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa, yaitu orang-orang yang menafkahkan hartanya, baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan kesalahan orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. QS. Ali Imran 133-134 3. Marah Menghimpun Seluruh Keburukan Dalam hadits ini, Rasulullah mengulang-ulang sabda โjangan marah.โ Menunjukkan betapa pentingnya larangan marah. Di antaranya karena marah adalah seluruh keburukan. Dalam hadits yang diriwayatkan Imam Ahmad, laki-laki yang mendapat nasihat โjangan marahโ itu akhirnya mengerti bahwa kemarahan menghimpun seluruh keburukan. ุนููู ุญูู ูููุฏู ุจููู ุนูุจูุฏู ุงูุฑููุญูู ููู ุนููู ุฑูุฌููู ู ููู ุฃูุตูุญูุงุจู ุงููููุจูููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู - ููุงูู ููุงูู ุฑูุฌููู ููุง ุฑูุณูููู ุงูููููู ุฃูููุตูููู. ููุงูู ูุงู ุชูุบูุถูุจู ยป. ููุงูู ููุงูู ุงูุฑููุฌููู ูููููููุฑูุชู ุญูููู ููุงูู ุงููููุจูููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู - ู ูุง ููุงูู ููุฅูุฐูุง ุงููุบูุถูุจู ููุฌูู ูุนู ุงูุดููุฑูู ููููููู Dari Humaid bin Abdurrahman, dari seorang laki-laki shahabat Nabi shallallahu alaihi wasallam, ia mengatakan, ada seorang laki-laki berkata, โWahai Rasulullah, berilah aku nasihat.โ Rasulullah bersabda, โJangan marah.โ Laki-laki itu kemudian mengatakan, โMaka aku memikirkan apa yang Nabi shallallahu alaihi wasallam sabdakan dan mengerti bahwa kemarahan menghimpun seluruh keburukan.โ HR. Ahmad Betapa banyaknya keburukan yang terjadi akibat seseorang tidak bisa menahan marah. Kata-kata yang tidak terkontrol hingga tindakan di luar kendali dan keputusan tanpa pikir panjang yang akhirnya disesali. Saat marah, suami dan istri mengeluarkan kata-kata yang tidak terkontrol hingga membuat rumah tangga berantakan. Bahkan kadang berujung kata cerai dan perpisahan. Bukan hanya mereka berdua yang rugi, anak-anak juga menderita menjadi korban. Ketika marah, orangtua bisa berbuat di luar kendali. Selain kata-kata yang membuat anak takut, terkadang ayah yang marah main tangan kepada anak. Buah hati yang mestinya disayangi justru disakiti. Anak yang mestinya mendapat kasih sayang justru menjadi sasaran kekerasan. Anak pun tumbuh dengan luka inner child dan mengalami amputasi kecerdasan. Apalagi pemimpin yang suka marah. Keputusannya yang tanpa pikir panjang saat marah akan berakibat buruk kepada orang-orang yang dipimpinnya bahkan kepada pihak ketiga yang menjadi stake holder kepemimpinannya. Semakin tinggi level kepemimpinan, semakin luas dampak buruk akibat kemarahannya. Pemimpin perusahaan yang marah lalu mengambil keputusan tanpa pikir panjang, ia bisa merusak perusahaan yang ia pimpin. Kepala daerah yang mengambil keputusan dalam kondisi marah, ia bisa merusak masa depan daerahnya. Apalagi kepala negara. Bukankah tidak sedikit perang antar negara yang tercipta akibat kemarahan? 4. Sabar Menghimpun Seluruh Kebaikan Kemarahan menghimpun seluruh keburukan. Kebalikannya, sabar menghimpun seluruh kebaikan. Seseorang yang sabar dan tidak marah, ia akan mendapatkan kebahagiaan dan ketenangan. Maka kata-katanya pun terkontrol, tindakannya terkendali, keputusannya juga matang. Orang yang sabar dan menjauhi kemarahan, ia akan dicintai Allah kemudian dicintai sesama manusia. ุนููู ุนูุจูุฏู ุงูููููู ุจููู ุนูู ูุฑูู ุฃูููููู ุณูุฃููู ุฑูุณูููู ุงูููููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู - ู ูุงุฐูุง ููุจูุงุนูุฏูููู ู ููู ุบูุถูุจู ุงูููููู ุนูุฒูู ููุฌูููู ููุงูู ูุงู ุชูุบูุถูุจู Dari Abdullah bin Amr, ia berkata kepada Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, โApa yang bisa menjauhkanku dari kemurkaan Allah Azza wa Jalla?โ Rasulullah bersabda, โJangan marah.โ HR. Ahmad Sabar dan tidak marah juga merupakan kekuatan yang sesungguhnya. Sebagaimana sabda Rasulullah ููููุณู ุงูุดููุฏููุฏู ุจูุงูุตููุฑูุนูุฉู ุ ุฅููููู ูุง ุงูุดููุฏููุฏู ุงูููุฐูู ููู ููููู ููููุณููู ุนูููุฏู ุงููุบูุถูุจู Orang yang kuat bukanlah orang yang pandai bergulat. Sesungguhnya orang yang kuat adalah orang yang bisa menguasai dirinya ketika marah. HR. Ahmad 5. Mengendalikan Marah Kunci Masuk Surga Rasulullah mengulang-ulang nasihat โjangan marahโ menunjukkan pentingnya sabar dan mengelola emosi dengan baik. Yang paling membahagiakan adalah hadits โjangan marahโ yang diriwayatkan Abu Dardaโ. Sebab sabar dan tidak marah merupakan kunci surga. ุนููู ุฃูุจูู ุงูุฏููุฑูุฏูุงุกูุ ููุงูู ููููุชู ููุง ุฑูุณูููู ุงููููููุ ุฏููููููู ุนูููู ุนูู ููู ููุฏูุฎูููููู ุงููุฌููููุฉูุ ููุงูู ูุง ุชูุบูุถูุจูุ ูููููู ุงููุฌููููุฉู Abu Dardaโ berkata, aku bertanya โWahai Rasulullah, tunjukilah aku suatu amal yang memasukkan aku ke surga.โ Rasulullah menjawab, โJangan marah, bagimu surga.โ HR. Thabrani โEmpat hal yang siapapun bisa melakukannya, niscaya Allah akan menjaganya dari setan dan dijauhkan dari neraka,โ kata Hasan Al Bashri. โYaitu orang yang mampu menguasai dirinya ketika menginginkan sesuatu, merasa takut, ketika syahwatnya bergejolak dan ketika marah.โ Keistimewaan lainnya bagi orang-orang yang sabar dan tidak marah, terutama saat ia bisa membalas, Allah menyediakan hadiah istimewa baginya di surga. Yakni bidadari spesial. ู ููู ููุธูู ู ุบูููุธูุง โ ูููููู ููุงุฏูุฑู ุนูููู ุฃููู ููููููุฐููู โ ุฏูุนูุงูู ุงูููููู ุนูุฒูู ููุฌูููู ุนูููู ุฑูุกููุณู ุงููุฎููุงูุฆููู ููููู ู ุงููููููุงู ูุฉู ุญูุชููู ููุฎููููุฑููู ุงูููููู ู ููู ุงููุญููุฑู ู ูุง ุดูุงุกู Barangsiapa yang menahan marah, padahal ia mampu melampiaskannya, kelak pada hari kiamat Allah Azza wa jalla memanggilnya di hadapan seluruh makhluk hingga memberikan pilihan kepadanya, bidadari mana yang ia inginkan. HR. Thabrani; hasan 6. Kiat Mengatasi Marah Dalam hadits ini Rasulullah menasihatkan โjangan marah.โ Bagaimana kiat mengatasi marah? Jawabannya ada pada hadits-hadits lain dan penjelasan para ulama. Antara lain Menghilangkan atau meminimalisir penyebab marahMengingat dampak dan bahaya marahMengingat keutamaan mengendalikan marahMembaca taโawudzMengubah posisi. Jika sedang berdiri, maka duduklah. Jika duduk masih marah, bicara, 7. Marah karena Mencari Keridhaan Allah Syaikh Musthafa Dieb Al Bugha menjelaskan bahwa marah yang dilarang dalam hadits ini adalah marah karena dendam dan bukan untuk membela agama Allah. Sedangkan marah karena mencari keridhaan Allah dan membela agama-Nya tidak dilarang. Bahkan pada kasus tertentu menjadi wajib. Ummul Mukminin Aisyah radhiyallahu anha mengatakan ููู ูุง ุงููุชูููู ู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููููููุณููู ุฅููููุง ุฃููู ุชูููุชููููู ุญูุฑูู ูุฉู ุงููููููุ ููููููุชูููู ู ููููููู ุจูููุง Tidaklah Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam membalas atau menghukum karena dirinya disakiti sedikit pun, kecuali apabila kehormatan Allah dilukai. Beliau menghukum dengan sebab itu karena Allah azza wa jalla. HR. Bukhari dan Muslim Demikian pula, beliau bisa marah jika melihat atau mendengar apa yang dimurkai Allah. Beliau tidak membiarkan kejahatan, kemungkaran atau keburukan terjadi. ุนููู ุฃูุจูู ู ูุณูุนููุฏู ุงูุฃูููุตูุงุฑูููู ููุงูู ุฌูุงุกู ุฑูุฌููู ุฅูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู - ููููุงูู ุฅููููู ูุฃูุชูุฃูุฎููุฑู ุนููู ุตููุงูุฉู ุงูุตููุจูุญู ู ููู ุฃูุฌููู ูููุงููู ู ูู ููุง ููุทูููู ุจูููุง. ููู ูุง ุฑูุฃูููุชู ุงููููุจูููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู - ุบูุถูุจู ููู ู ูููุนูุธูุฉู ููุทูู ุฃูุดูุฏูู ู ูู ููุง ุบูุถูุจู ููููู ูุฆูุฐู ููููุงูู ููุง ุฃููููููุง ุงููููุงุณู ุฅูููู ู ูููููู ู ู ููููููุฑูููู ููุฃููููููู ู ุฃูู ูู ุงููููุงุณู ูููููููุฌูุฒู ููุฅูููู ู ููู ููุฑูุงุฆููู ุงููููุจููุฑู ููุงูุถููุนูููู ููุฐูุง ุงููุญูุงุฌูุฉู Dari Abu Masโud Al Anshari, ia berkata, seorang laki-laki menghadap Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam lalu berkata, โSesungguhnya aku memperlambat shalat Shubuh disebabkan oleh Si Fulan imam shalat yang memanjangkan shalat dengan kami.โ Maka tidaklah aku melihat Nabi Shallallahu alaihi wa sallam marah dalam memberikan nasihat yang lebih hebat dari kemarahan beliau pada hari itu. Lantas beliau bersabda, โWahai manusia, sesungguhnya di antara kamu itu ada orang-orang yang membuat manusia lari dari agama! Siapa saja di antara kamu yang mengimami orang banyak, maka hendaklah dia meringkaskan. Karena sesungguhnya di belakangnya, ada orang yang sudah tua, orang yang lemah, dan orang yang memiliki keperluan.โ HR. Muslim Suatu hari Abu Dzar Al Ghifari radhiyallahu anhu pernah berselisih dengan Bilal radhiyallahu anhu. Lalu Abu Dzar menghina Bilal dengan menyebut โanak budak hitam.โ Mengetahui itu, Rasulullah shallallahu alaihi wasallam marah lantas bersabda ููุง ุฃูุจูุง ุฐูุฑูู ุฃูุนููููุฑูุชููู ุจูุฃูู ูููู ุฅูููููู ุงู ูุฑูุคู ููููู ุฌูุงูููููููุฉู Wahai Abu Dzar, apakah kamu menghina ibunya? Sesungguhnya dalam dirimu masih ada sifat jahiliyah. HR. Bukhari Lalu Abu Dzar segera minta maaf kepada Bilal. Ia letakkan kepalanya di tanah, minta Bilal menginjaknya. Bilal tidak mau, ia sudah memaafkan Abu Dzar. [Muchlisin BK/BersamaDakwah]Hadistlarangan marah diriwayatkan Thabrani Rasulullah bersabda, "Janganlah kamu marah,maka bagimu surga" (HR. Thabrani) Hadist larangan marah diriwayatkan Abu Daud "Bila salah satu di antara kalian marah saat berdiri, maka duduklah. Jika marahnya telah hilang (maka sudah cukup). Namun jika tidak lenyap pula, maka berbaringlah." (HR
Kalian ini apa-apaan sih? Dari tadi ributttt, aja! Bisa diem gak?! Heeehhhhhh!!! Pusing tahu, denger kalian ribut-ribut terus!!!" teriakku pada kedua